爱的反面不是仇恨，而是漠不关心.     我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事.     寂寞和不被需要的感觉是最悲惨的贫穷.     人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们.     即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善.     当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功.     即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直.     你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造.     如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，不管怎样，你还是要快乐.     你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事.     即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够.     辛亥拿个馒头就走还把红旗挂反的时候，我憋住笑；五长老坐在马恩列斯毛画像下面开会，实在憋不住了.     调度和摄影非常系统，头脑极其清晰，什么时候水平调度什么时候纵深调度，什么时候静态镜头突出画框什么时候运动镜头手提摄影，什么时候大广角什么时候浅焦特写，什么时候升镜大俯拍什么时候降镜大仰拍，此外还有主观镜头和演员直视摄影机……运用自如、风格强烈；文本意指空间相当丰富，拉康和弗洛伊德意义上（同时颇有第五代风范、但相较更有特定历史指涉的）的象征性阉割和弑父（各两次），福柯意义上的“权力”“话语”和“疯癫”，非常值得拆解细读（可惜出了影院没有资源）.     导演明显把电影拆成两段，前段集中于现实冲突，后段着力于对第一次阉割的闪回，但前后割裂感颇大，前段（过于）密集，后段文本偏松而闪回又形式感过强，结尾也不够节制.     郊游，到郊野休闲以散心健体.     郊游，陕北农村也称“游百病”或“走百病”，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行.     贵州地区有端午“游百病”的习俗.     男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐.     晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”.     只是一些愚昧做法应摒除，如郊游时，有病之人要作绕水井或转古庙的活动.     绕转时，将随身之物裹上土块、瓦砾投之井中或掷之庙外，并拾柴在十字路口点燃，以示与病永诀.     老年妇女也到野外拾谷茬豆秸烧锅和擦拭炊具以除五毒.     儿童则用高粱秆数节制成串，称‘打鬼捧”，以驱鬼祛邪，也有制成灯笼挂于门口祈福者，在豫南，有在十五日晨，执“烟把”到田中熏烟以除毒，新县人则烧“元宝纸”.