这版有它自己非常独具创新的地方：取消了第一场鬼，代之以自己编的先王葬礼，其中看到了母后的动情，叔叔的冷漠，但更重要的是让我们看到了先王真人的样子.
这给后面的两个经典情节提供了非常出色的（其他版本中完全不存在的）支持，一方面我们亲眼目睹了母后从失去丈夫的痛苦到爱上（深吻）丈夫弟弟之转变的迅速（一个剪辑时间而已）；另一方面我们跟哈姆雷特一样亲眼看到了第三幕中先王活人的回归，这一版完全没有弄各种花哨的特效或技巧，就跟拍普通人一样拍先王幽灵，我从来没有想过这竟然可以是最有冲击力的，当我们看到先王的角色活着站在那得时候，我们跟哈姆雷特是一样吃惊的（是不是搞错了难道没有特效吗？）因此我们能够和角色一样感同身受，这打破了传统戏剧舞台的情绪传递方式，不再是旁敲侧击而是直接让观众一同感受.
在改编史上非常独特
刚和朋友谈到《龙马精神》，之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们，但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的.
像在《龙马精神》之于《龙马精神》的人物再现，《龙马精神》可能就是他心目中《龙马精神》了，甚至要更深入一些. 中产阶级物质生活的叠加，人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验，这是内核相近之处
而拓展的地方在于自反和暧昧的视角，“扮演白痴”这种重塑行为，是从一场从开始就注定不可能抵达的归途，看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架，物质生活继续叠加，罪上加罪. 在自证中不堪一击的实验失败了，过程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目，这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能，在猥亵形式内寻得宗教情感所在. 作宾语；用于祝词. 示例见那些大哥哥还在龙马精神地说话，她也听不出味道，就打了两个哈欠，悄悄溜了出来. （欧阳山《三家巷》九）按《中国成语大词典》解释：龙马，是指传说中的骏马. 龙马精神，就是像龙马一样精神. 形容健旺非凡的精神.
