《得墨忒耳号的最后航程》:伊森·亨特的最新致命任务
2024-12-18

     名为“我爱你”,实为“我不爱你”,看到结尾知道片名来由(那句口型表白),突然就明白了闪回黑白画面的意义:祭奠逝去的爱;用阴气森森的镜头语言来拍这部悲凉惨烈的家庭伦理惊悚片/爱情恐怖片,再加上“人鱼公主”的故事互文了老公出轨小三婊的离婚残酷物语(化为海上泡沫),千万别睡前看,能给你气得半宿睡不着觉;宝宝的心理异化过程完全符合了好友阿美上课讲的5阶段,而阿美的表里不一、爆裂仇男更是全片的一大炸点;他不爱你的时候,怎样都无法挽回他的心,任何关系里自尊自爱才能把握主动权,而生存经验更是立身法宝,依赖他人而活是行不通的;吴镇宇的律师角色绝世好男人了,面对宝宝的投怀送抱一直冷静,让婚外情这事儿对于宝宝来说,完成了一个“己所不欲勿施于人”的道德闭环,不过这是否是一种降其自尊的行为?建议搭配《得墨忒耳号的最后航程》观看.     依然是56年版十诫的翻版,故事还是背书般的按部就班,虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多,也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔,但慑于主要还是面向的基督教观众群,仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突,人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.     神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事,依然没有被认真进行重塑.     看得出现代编导为了给予惩罚的合理性,把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.     可由此也引发了一个新论题,如果这种过分的报复是代表正义的话,那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由,不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢?基督教能认同这点么?说到底还是认为自己才是上帝选民,才有权利有法理加倍报复吧在《吸血鬼德古拉》小说原作者布莱姆·斯托克笔下的一章“船长日志”中,“得墨忒尔”是把德古拉从特兰西瓦尼亚运到伦敦的船的名字——这艘俄国帆船运送着50个没有标记的大木箱出发,而此后在英国海岸线上搁浅,破破烂烂,全船仅存一个疯癫的幸存者.     本片的故事将详细聚焦得墨忒耳号的那趟可怕旅程:某神秘的乘客把船员们一个接一个屠杀.

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