长评「炼丹炉内外，恶与苦的轮回——《勇士连》邪教体系与拉片细节漫谈」纲目：商业剧作法；逻辑瑕疵和补救；镜头、妆效、同期后期声，锤杀戏分析；楔子的运镜、影像形式、窥视感；开篇的讽刺伏笔；房子的功能属性；信众、驯养家庭、邪教构架（世界观、教义、迷信、仪式、组织）及互惠关系；殉难者筛选标准，词语意义的矛盾；仪式感的耸立与坍驰；尾声我见；安娜和露西，安娜是圣贤，羔羊，滑向道德的人.
“双姝情”的动人处——作为一部法国电影，影片的奥秘不在那些刻板印象里，如纯粹的蕾丝罗曼戏、青梅竹马的田园牧歌，而是糅合不同电影类型和更深的宗教社会议题，爱情是那道辅餐，连同那个没挂断的电话里，母亲坚持反复的“哈喽”声，简练而犹有意味.
这些片段的意义，在于激起观者最大的不忍，不忍之后，反邪教的终点，也就前所未有地接近我们了.
6/10.
大量喜剧桥段折射了复杂主题：以凯沙夫和一头牛结婚为开端，点出宗教思维的固化和凯沙夫的逆来顺受，而当凯沙夫的父亲坚持认为厕所和祈祷不能并存，登门拜访的贾耶爷爷却机智回答他同时在恒河大解和祈祷，凯沙夫为新厕所举行剪裁仪式把泰姬陵照片挂在厕所外的行为也颇为搞怪，玩弄了名胜古迹代表的神圣信仰，酒红节则是妻子‘‘棒打’’丈夫的雪耻日，在漫天的七彩颜料中载歌载舞.
但影片提出的为爱战胜一切的肤浅主题错在其次，更糟糕的是角色塑造和主题严重分裂，男主不仅在婚礼当天和其她女子调情、劝妹妹私奔，而且耍流氓的对女主一见钟情后跟踪、短信骚扰，从他骑车摩托看风吹露内裤的妇女哈哈大笑，和朝野外大解的妇女打闪光灯的大男子主义拖拉机骑手没什么不同，就这样女主匪夷所思地接受男主的霸总式告白，打着女权的幌子实则在物化女性.
1935年中央红军北上与红四方面军汇合后，红一团攻下安顺场；另一边，红四团老廖带领的二连负责沿途掩护防御任务.
此时，敌军正埋伏在防御工事内，准备偷袭红军.
迷雾中，红军在密林中艰难逃脱.
国军万起山得到指令，赶往泸定县，要不惜一切代价，将红一团拦截.
二连作为先锋连执行5月29日夺取泸定桥的任务，遭到万起山的阻击，最终神枪手高进光作为诱饵牺牲，让宝娃击毙了万起山.
敌军溃败，黑子和滑头等红军战士牺牲. 国军频频失利. 国军李全山团得知消息，全速赶去泸定桥支援. 在中央军委的鼓励下，老廖组成了22人构成的突击队. 老攀爬在铁索上，最终占据泸定桥. 李全山选择撤离. 红军主力最终成功渡河.
