因此，正如马克思所说，从前资本主义社会向资本主义社会的过渡，可以通过许多系列不同的范畴来理解，例如，内部关系—外部关系，具体—抽象。我已经表明，马克思在关于这个过渡的论述中辩证地使用了黑格尔的否定和差异的概念，根据马克思的论述，每一个阶段通过否定和差异产生于前一个阶段。如果把马克思关于历史发展的三阶段的论述看作一个逻辑系列的展开的话，那么，就会认为第三个阶段是前两个阶段的简单演绎。也就是说，正如第二个阶段是第一个阶段的否定一样，人们会预见第三个阶段就是对第二个阶段的否定；这样在第三个阶段我们将会得到否定的否定。黑格尔的辩证逻辑确实具有这样一种结构。但是黑格尔的否定概念并未采取传统的形式逻辑的术语，在形式逻辑中，否定的否定简单地产生原来被否定的最初的东西，也就是说，在那里非非P等于P。基于这样的解释，将会出现第三个阶段回到第一个阶段的这样一个循环。相反，黑格尔把这个运动看作是一个螺旋式的运动，其中，第三个阶段不仅具有第一个阶段的某些形式和内容，而且自身也吸收了第二个阶段相对于第一个阶段所发展的东西。因此，第三个阶段仅与第一个阶段具备外表的和形式上的相似之处，或者，把第一个阶段加以改变，在一个更高的发展水平上把第一个阶段加以再现。