《谯国夫人》:社会边缘,人性探讨
2024-12-09

     三部剧场版虽然是三个案件,但一条揭露公检法内部腐败的主线贯穿始终,女主性格鲜明,冷酷漂亮,每一部的男角都很有戏,与女主必有感情纠葛,死的也干脆.     有一定的悬疑感,意想不到的反转也非常多.     总的来说属于中规中矩的片子,至于影片提炼的“以非正义还以非正义”的主题恰恰没能很好的体现出来,仅靠将女主身边人都写成坏人的办法显然是不够的,而且还是那种反转生硬,时好时坏直至最后洗白的粗劣做法.     作为一名破案率超高的女警,其武力值却非常的低,每一部都被反派无情碾压,而她的高智商也未见多大显现,基本都是靠的异性助攻和主角关环,真的,现实中若真有如此强大的反派组织,女主早就死一百回了.     分开讲的话,第一部绑架勒索的故事太套路,开篇还好,越到后面越圆不上;第二度变态杀人,悬疑感最好,秀色可餐,故事一般;第三部彻底烂尾了.     可能是今年院线拍得最美的电影,调度出色几度想起塔尔(对背影及重复动作的执念,凝视窗口),声音设计(不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者).     但总觉得太寡淡了一点,不知道讨论的重心在何处 个人理解:比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图,故事显然更注重对入世“约束力”的诠释.     而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉,而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成.     而这两者之间,外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成,信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的,并没有产生内在的关联.     (或许导演的意图要从反方向看待,正是在着力体现的宗教仪式感的维护下,亲情才能得以跨越血缘,人们才能保持朴素,简言之,约束力从仪式下移至生活,如藏民对朝圣者的崇敬

影片讲述了“巾帼英雄第一人”冼英终其一生心血,维护国家统一的故事.     隋朝建立,大将韦洸带领隋军与冼夫人两军对垒,冼夫人面临人生最关键的抉择.     此时,晋王杨广奉命带着陈后主给冼夫人的信件和犀杖前来劝说冼夫人归附隋朝.     另一边王仲宣得知此事伺机而动,决定杀掉杨广毁掉密谈,破坏和平起兵造反,一时之间风云际会,千钧重压都在冼夫人身上.     各方势力蠢蠢欲动,冼夫人面对整个部族的进退生死,自然要做艰难抉择,当年往事不由一一呈现眼前:与夫君冯宝相识相恋到排除阻碍联姻;以仁爱为施政原则,秉公持正推行仁政,收服各个部族乃至改造俚族;置崖州,收复开发海南;倾力协助平叛侯景之乱,结识、力挺陈霸先建立陈朝.     这一幕幕往事使冼夫人更加坚定自己的毕生信念,最终力挽狂澜,一如既往地做出追寻和平大一统的抉择,归附隋朝,平叛王仲宣,使岭南获得持久和平,一派欣欣向荣.     被百姓尊为岭南圣母的冼夫人...

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