能让南尼莫莱蒂这样的无神论者在梵蒂冈实拍，可见教廷为了恢复在公众中的形象与沟通能力，还真挺宽容.
最讽刺的莫过于教皇真人在与不在对信徒来说其实没多大区别，他们只需要的是自己心中的教皇在就行，一个精神傀儡可以服务千万信众，唯有压抑束缚了自己.
老人政治氛围，干脆被导演直接还原为了一个养老院，如果没有权力的联系，他们的行为和一群参加聚会的老人无甚区别，而既然如此，给予他们的权力与荣耀是否对信徒真有实际意义？不过从另一个角度看，最惬意的教职还是红衣枢机主教，既拥有了一个国家级别大教区信众的足够权力与荣耀，又没有教皇那样高处不胜寒的巨大压力与责任. 而对于身份是教皇，而身体与心理实际是步入了人生暮年一个老人而言，除了万众膜拜的那些早已没有兴奋感的虚荣，面对将一直到死的压力与责任，确实不是普通人容易承担的-良平：爸，其实我想了很久，我打算辞职. -周平：为什么？-良平：我想搬去东京. -周平：为什么？不喜欢这工作吗？-良平：不是，如果我继续做这工作，不知道何时才可以去东京与爸爸一起生活？我从中学开始，就很期待和爸一起生活. 本想有机会与爸一起时，却要去秋田工作，我厌倦和爸分开生活的日子. 我这样决定可能会令爸很失望，但我真的很想去东京和爸一起，再找工作. 爸，怎么样？我想我一定可以在东京找到工作的. -周平：不，你不可以这样做. 我也很想和你一起生活，但是一定不可以影响工作的. （后面父亲话里的某些观念不太认同）……儿子：亲情＞工作，父亲：工作＞亲情. → 不能两全其美，结果却是：子欲养而亲不待. —— 生活条件的限制，使得蛮多事情无法十全十美，于我，想完成父亲某些心愿与个人坚持原则想法有出入，也造成了必不可免的烦恼. 《眠》是2013年04月南海出版公司出版的图书，作者是村上春树，该书写出人极端状态下的“极端发现”，有卡夫卡的荒诞，又有爱伦·坡的惊悚，读后给人强烈震撼.
