7/10.
批判矛头主要指向谢晋的资产阶级人性观和姐妹关系：唐经理容貌英俊，虽然一副地痞作风，但也有心软的地方，当潘委员告诉他让月红顶罪，唐经理身躯一震、表情吃惊的近景加上吸烟沉思的动作，暗示了他念在与月红的情分有过心理挣扎；隐秘层面上姐妹发生了同性恋情，乡绅强留红月一人时，春华竟抱住月红，这就有了春华被绑示众、月红跪在关帝庙台上扮成童生苦唱化缘戏，后面两人去娘娘菩萨前结伴生死、春华听说月红要和唐经理结婚骂她犯贱，姐妹的情深和情裂都脱不开特殊的情感倾向，印象深刻的诱惑之舞，唐经理手持项链追在月红身后，时而接触时而远离的动作表现月红对物质的渴望和背叛性取向的最后挣扎，因此结尾谢晋含蓄安排船上姐妹重逢，把情感重建为革命之情，才消除敏感，这样生硬的改写使‘‘社会大舞台’’的内涵没有[霸王别姬]的复杂细腻.
5/10.
金基德在模糊化主角身份信息的同时，声嘶力竭地打破了一个民族的对立意识形态，开头一所漆黑的地下室、手雷、落满尘土的钢盔、CD机播放音乐和旧式扬声器、只抽丰山犬牌香烟，表明他退伍的失国者身份，武断的朝韩双方用酷刑逼问他属于哪边阵营，这样一种没有怜悯的武断立场伤害了同一个民族，极为讽刺的是主角把朝韩双方丢进牢笼，不断投放武器逼他们对立厮杀，什么国家、领袖的信仰统统丢失，直到手枪打灭了屋内唯一盏灯才化解对垒的仇恨.
结尾的蒙太奇留下了极大的暇想空间：坐轮椅的老人哭倒在系满飘带的边境线栏杆，主角用拇指抚摸手掌大的雕像，拿起撑杆，跃入空间，中弹，主角看了自由翱翔的鸟，成为一个民族无法相互通信的寓言.
但剧本执行力太差，大量夜景戏幽暗得分不清具体的动作戏，张力跳水的铺垫和二人死别强吻的过度煽情都处理糟糕.
圣诞前夕，结束国外工作的马蒂亚斯，返回到他土生土长的罗马尼亚特兰西瓦尼亚多民族山村.
马蒂亚斯一边担心着儿子鲁迪从罗马尼亚母亲安娜那里受到的教育，一边渴望着再次见到他的匈牙利前情人奇拉.
